"Mit 19 ist man halt ein wenig naiv, ich dachte, ist eh alles eitle Wonne und ich finde da bald wieder raus. Es hat aber relativ lange gedauert. Ich hatte kein Geld und habe lange vom Schnorren gelebt."

"Diese Ämter müssten uns eigentlich einbinden in die Arbeit. Wir wissen, was möglich ist. Wir wissen, was wir brauchen. Und wir wollen keinen Krieg am Amt haben. Und auch die Sozialarbeiterinnen dort sollten bessere Arbeitsbedingungen bekommen."

"Der Dienst an der Barmherzigkeit und Nächstenliebe ist mir seit der Zeit bei der Emmaus-Gemeinschaft sehr wichtig. Das sehe ich als meine Berufung. Ich versuche, als Armer unter Armen zu leben und den Weg zu gehen, den Gott für mich vorsieht."

Was mich konsterniert, ist die Unbelehrbarkeit der Konsumgesellschaft. Wir müssten mit einem Zehntel an Energieaufwand und Ressouren-Input unsere Leben meistern, aber uns wird eingeredet, wir brauchen einen Kühlschrank, der uns sagt, was wir einkaufen sollen.

Ich hab gedacht, wir fahren mit einem normalen Boot, es wird eine normale Reise. Und dann sind wir in der Nacht zum Meer gekommen und das Boot war ein einfaches Schlauchboot und wir waren fünfzehn Personen.

Was macht mich traurig und was gibt mir Mut? Ich würd für beides sagen: Meine Erfahrung, meine Geschichte.

"Sie haben uns gesagt, wenn jemand an der Tür läutet, dürfen wir nicht aufmachen. Nicht weil es so gefährlich ist, wo ich aufgewachsen bin, da kam maximal die Feuerwehr vorbei, aber es war auch der Exekutor unterwegs. Wir durften nicht aufmachen, denn der nimmt uns vielleicht unser Zuhause weg."

"Es ist sehr beeinträchtigend, gesundheitlich und seelisch, wenn die Arbeit so belastend ist. 34 Jahre seines Lebens für eine Firma zu opfern und dann so gemobbt zu werden, das ist enttäuschend."

"Ich kenne Menschen in prekären Lebenssituationen, die allein schon deshalb deprimiert sind, weil die Fähigkeiten, die sie mitbringen nicht dazu passen, was in unserer Gesellschaft gefragt ist. Man findet den Platz nicht, weil man den Anforderungen nicht entspricht. Es ist wichtig diesen Menschen Möglichkeiten aufzuzeigen und Inspiration zu geben."

"Es ist doch absurd, mit dem Auto in den Supermarkt zu fahren, um in Plastik verschweißte Kräuter aus Spanien zu kaufen, wenn man anstelle des Autos ein Kräuterbeet aufstellen könnte."

"Das ist meine Erkenntnis: Wirklich stark ist nicht die Person, die immer perfekt ist, sondern die, die auch Verletzlichkeit zulässt und um Hilfe bittet und diese auch annehmen kann."

"Das war schon bei meinem Sohn so, von Anfang an, ich war da 1988 beim Bundesheer, und für die damalige Zeit war das schon etwas Besonderes, wenn ein Soldat sagt: Wehrmann Hagmann meldet sich zum Bitt-Raport und bittet um Dienstfreistellung für den Babypflege-Kurs."

"Ich kann nicht diskutieren für die eine Seite oder für die andere Seite. Krieg ist immer für alle Menschen schlecht."

"Ich habe mich trotz eines Lebensstandards weit unter der Armutsgrenze reich gefühlt, durch Corona habe ich aber gesehen, was Armut bedeuten kann. Wie stark sie einschränkt, wenn man keine Wahl mehr hat. Ich fühlte mich sehr ausgeliefert, die Selbstwirksamkeit fehlte mir."

"Ich mag meinen Körper nicht, schon als Bub mochte ich ihn nicht. Jeder ist schöner als ich. Ich trau mich nicht barfuß gehen, weil meine Füße auch nicht schön sind."

"Zum Beispiel die Scham, dass ich mir nur Secondhand-Kleidung kaufen kann. Oder dass ich am Ende des Monats Plasma spenden geh, damit ich noch Milch und Brot kaufen kann. Das erzählt man niemandem gerne. Aber es tut nicht gut, in bestimmten Bereichen so ein verborgenes Leben zu entwickeln."

"Ich mag kein Schubladendenken, es ist doch egal, ob jemand Prada trägt oder einen zerfetzten Mantel oder ob man dem gesellschaftlichen Bild von einem Mann oder einer Frau entspricht. Wir sind alle Menschen. Lasst doch die Leute sein, wie sie sind. Wir haben ohnehin alle unser Packerl zu tragen."

"Wenn wir Autofahren überlegen wir immer, wie wir alles verbinden und fahren so wenig wie möglich. Wegen der Umwelt natürlich. Aber es ist jedem seine Entscheidung, manche fahren zwanzigmal wohin."

"Folgende Situation ist bezeichnend: Ich weiß, wo ich sein muss. Ich weiß, wann ich dort sein muss. Aber ich kann mich nicht erinnern, für wen und was ich dort arbeiten muss."

"Ich habe nun ein gutes Leben. Es geht ums Loslassen. Da bin ich auf einem guten Weg. Ich habe nun einfach losgelassen."

"Ich dachte immer, ich kann nicht darüber reden, weil die Stimmen mir sagten, wenn ich was sage, dann bin ich tot. Ich habe zur Ärztin gesagt, ich sag Ihnen jetzt was, aber Sie dürfen sich nicht wundern, wenn ich dann tot bin. Dann ist aber nichts passiert."

"Seit ich in Retz lebe und im Werkraum bin, hab ich keine Anfälle mehr gehabt.Keine Panikattacken. Die Panikattacken kommen, wenn ich an die Kindheit denke. An meine Eltern."

"Das war mein Fluchtpunkt, sich auf die Schaukel zu setzen, mit Kopfhörer, um den Streitereien und Schlägereien zu entgehen. Ich schaukle heute noch gerne, das ist wie Fliegen. Es gibt mir ein Gefühl der Leichtigkeit und der Freiheit."

"Ich rate allen jungen Frauen unbedingt für eine eigene gute Pension vorzusorgen und auf ein Pensionssplitting zu bestehen."

"Das Jugendzentrum in der Nachbarschaft hat öfters gebrannt. Das habe ich aber als Kind nicht als so gefährlich empfunden, es war irgendwie normal. Ich war nie dort, meine Schwester und ich haben nicht so recht hingepasst. Wir waren nicht genug „österreichisch“ oder „arabisch“, damit wir akzeptiert wurden."

"Das Recht auf Wohnen ist ein Menschenrecht. Eine Wohnung ist Privatsphäre, und ohne Privatsphäre kann es keiner lang durchhalten. Wenn man nicht selber wohnungslos war, dann weiß man nicht wirklich, was das für ein Stress ist."

"Das Schlimme war, wenn ich mich vorstellen war, haben die Leute in meinen Lebenslauf ATZ Schiltern gelesen, und das war natürlich verschrien, weil jeder gewusst hat: aha, psychisch erkrankt."

"Das Leben im Wald ist wunderschön, die Obdachlosigkeit nicht."

"Vor allem meine Mutter hat uns immer wieder darin bestärkt, uns das nicht gefallen zu lassen, wenn uns wer beschimpft oder sonstwie blöd behandelt. Ich habe also früh gelernt, Rassismus zu benennen, mich zu wehren, und mich zu engagieren."

"Das Spezielle: Du bist in so einer Glasbox untergebracht gewesen. Nirgends ein Winkel, um dich zu verstecken. Du bist immer sichtbar. Da haben sie uns beobachtet und Experimente mit uns gemacht, psychisch und mit Medikamenten, das war nicht so leiwand."